东谈主教版世俗高中教科书接受性必修下册，初度将艾青的《大堰河——我的保姆》与徐志摩的《再别康桥》并为了一课，细细一思亚洲色情，耐东谈主寻味。

艾青是浙江金华东谈主，徐志摩则是浙江海宁东谈主，都是浙江籍。第二单位共七篇诗文，就有四个浙江籍作者，另两个是绍兴的鲁迅与桐乡的茅盾。

艾青与徐志摩，都有放洋留学的资历。1928年，艾青在林风眠的饱读舞下，到巴黎半工半读，学习绘制，其间斗争到了欧洲当代派诗歌。而早在1918年，徐志摩就远赴好意思国克拉克大学学习了银行学，随后又进了哥伦比亚大学盘考院，学习经济学；1921年，徐志摩又进了英国康桥大学（现剑桥大学）皇家学院，盘考政事经济学。在剑桥技巧，徐志摩深受西洋疯狂意见和唯好意思派诗东谈主的影响。 

从上述资历看，他们放洋留学所攻读的规模，皆与诗歌无关，但这技巧他们都斗争到了西洋诗歌。诚然两东谈主的资历相似，但是他们的追求却迥然相异。艾青一归国就加入了中国左翼好意思术家定约，从事创新文艺看成，不久便被捕坐牢，《大堰河——我的保姆》就写于狱中；徐志摩则参加了体裁中枢圈，成了胡适的座上宾。 

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不思，几十年岁后，岁月变迁，艾青与徐志摩竟以诗歌的体式，走到了一都。当确凿同归殊途？我思应该是体裁纪念了正谈。艾青凭借《大堰河——我的保姆》一诗成名时，徐志摩早已葬身火山两年了，如今他们竟以这种款式集中，应该便是体裁的力量、诗歌的力量。 

课本编者的话是：“艾青追求诗的散文化，把当代解放体诗推向新的历史高度；以徐志摩为代表的月牙派鉴戒西方诗歌体式，融入中国传统格律，进行了新诗格律化的尝试。不同宗派、不同作风，互相竞争，共同发展，鼓动了新诗的蕃昌。” 

当今重读这两首诗，我最感兴味的，倒不是诗歌自身，而是他们留学技巧所学与日后发展不一致的地点，即“所学以致用”。如斯一来，我便思是什么建立了他们日后的体裁地位？很显著是兴味。当艾青燥热的激情寻到阻扰口以后，他便搁下了画笔；相通的，经济学也不是徐志摩所热衷的。这两个东谈主的兴味与怜爱，应该都是诗歌。因为，独一兴味与怜爱，才气使东谈主走得更高远。著名物理学家、诺贝尔奖取得者丁肇中曾说过这么一句话：“一个东谈主活着上只走一次，要靠兴味上前走。” 

艾青与徐志摩便是如斯！亚洲色情